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最近傳得甚囂塵上的消息，乃是羅馬教廷梵第岡與中國大陸已達成對於主教認命的共識，即將要建立外交關係。這個消息來源是香港天主教主教湯漢，消息發表在香港的天主教報紙，可靠性很高，這代表台灣將再喪失一個邦交國，也是三月中國在甘比亞主動與台灣斷交三年後與之復交後，大陸對台灣的再一次外交圍堵，是台灣外交關係雪崩的可能先兆。

其實台灣與教廷的關係，正確的說應該是中華民國與教廷的關係，早已是風雨飄搖局面，大陸之所以一直沒有同意與教廷建交，主要是卡在對於中國主教認命權的問題上。大陸與教廷的分歧，先有共產主義無神論的反宗教政策，後來大陸雖說對於包括天主教在內的宗教，已經默許開放，但是對於天主教的主教認命權一直沒有共識，原因是中國大陸認為由教廷認命中國主教，無異侵犯中國主權，現在雙方達成的妥協共識，是由中國的「地下」主教團提出主教人選，再由梵第岡教宗認命。

其實這個發展十分正常。長久以來中華民國之所以能保持與教廷的正式外交關係，是因為我們是天主教大中華教區的代表，如果以教友人數以及宗教影響力來?量，當然只能是一個過渡的角色，其實大家都知道，教廷早就只是在等大陸點頭，對主教認命權作些妥協，雙方馬上就會建交，加上現任方濟各教宗，在許多事務上都有令人印象深刻的開明態度，也多次釋出對與中國復交的善意，此一發展自是順理成章的。

現在有說法，認為我們在中南美洲的十二個邦交國，由於許多是天主教國家，很可能受到梵第岡與中國大陸建交的影響，而與我們斷交。其實這許多中南美邦交國，早就想捨棄我們與大陸建交，只因為過去兩岸的外交休兵和局，加上大陸的外交大戰略，也不希望台灣因被逼入困境而出現困獸之鬥，因此勸阻這些國家維持外交關係的現狀，但是對這些國家的好處並沒少給。今年一月這十二國家都參加首屆「中國-拉丁美洲與加勒比海共同體」論壇，習近平在會上給予三百五十億美元經濟援助的承諾，都是明證，六月底蔡英文總統之所以能夠往訪巴拿馬以及巴拉圭，都只是拜中國的「禮讓」。

在梵第岡與我斷交前夕，有些台獨意識形態人士提出希望教廷採雙重承認方式處理與兩岸關係，這與面對很可能來到的外交雪崩，一些人士聲稱台灣就算完全沒有邦交國也沒有關係，都是完全昧於國際大勢，近乎義和團的愚騃無知，如此只會讓台灣繼續落入一個萬劫不復的深淵。

如果有問，那麼我們就只能束手入甕嗎？這其實只是認知與觀念問題，撇開自然人性的民族認同不論，現時自認是主流族群的閩南台灣人，別忘了你們先祖當年渡海來此瘴厲海島掙扎求存的明訓，「西瓜偎大邊」，活著才是硬道理。

有云，「離天堂太遠，靠魔鬼太近」，經驗告訴我們，中國大陸未必是魔鬼，美國或日本也不是天堂，我們何時才能從過去遭到日本與美國的屈辱和出賣中醒悟。